阅读材料、完成下列要求。
材料
以书伯《德国著名的经济学家)为代表的，认为儒家伦理阻碍了中国工业化的发展。韦伯注意到中国存在着法律与宗教命令、伦理规范和风俗习惯含混不分的情况，认为妨碍中国发展资本主义经济的决定因素不是经济本身，也不是社会结构，而是儒家伦理的存在，使中国缺乏了欧洲式的形式法律。他们认为，与工业化相配合的是一套独具特色的价值观念和社会精神之质，理性的，有计划的持续追求预期利润的态度就是现代资本主义精神的本质。
摘编自刘卓环《非正式制度变迁与中国近现代经济发展》
结合所学知识，针对材料中的相关信息，自行拟定个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述(要求:明确写出所拟论题，简述须有史实依据)
【答案】论题一：儒家伦理阻碍中国工业化的发展。
阐述：明清时期理学盛行，“灭人欲”成为普遍的社会伦理，束缚了人们对物质利益的追求，不仅阻碍了宋代及以后工商业的发展，也在近代束缚着人们的思想；洋务运动在大规模学习西方工业化时，仍维护儒家意识形态，从而使洋务运动处处受制，没有使近代工业迅速发展，最终导致了洋务运动的破产。材料中韦伯的观点，正是看到了儒家伦理与近代资本主义工业化的相悖之处，提出了儒家伦理阻碍中国工业化产生的理论思想。
论题二：儒家伦理能够弥补工业化的不足。
阐述：儒家伦理虽基于封建自然经济，但从来不是固步自封，是不断吸收新思想而不完善的；明清时期儒家伦理并没有成为阻碍工商业发展的障碍，此时中国工商业发展水平远超欧洲；近代以来洋务运动虽仍维护儒家伦理意识形态，但中国近代工业仍得到了迅速发展；儒家伦理倡导“仁爱”的人文关怀，它可以弥补工业化发展中单纯追求物质利益而缺少人文关怀的弊端。儒冢伦理并非是阻碍中国工业化的主要原因，韦伯的观点夸大了意识形态的作用。
【解析】通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现本题是一道开放性问题可以进行开放性回答，但要紧紧围绕着儒家伦理和工业化之间的关系进行分析，例如，材料就明确指出了儒家伦理阻碍了中国工业化的发展这个观点，就可以从儒学的灭人欲的伦理必然会束缚了人们对物质利益的追求从而就会阻碍中国工业化的发展等。